Политикологија под контрола на СВР ги означува неправославните христијански групи како западни агенти за да го поткопа Западот во Африка
„The Continent“ доби 1.431 страница интерни документи од „Компанијата“. Надоврзувајќи се на нашиот претходен истражувачки проект, спроведен во конзорциум со Forbidden Stories, Dossier Center, iStories и openDemocracy, како и со мрежа независни новинари што зборуваат руски, ја идентификувавме „Africa Politology“ – влијателното крило на групата „Вагнер“. По смртта на Евгениј Пригожин, „Africa Politology“ започна да работи во координација со СВР (Служба внешней разведки), Руската служба за надворешно разузнавање, преобразувајќи ги своите активности во нешто што изгледа како најобемна тајна кампања во глобалниот Југ, насочена кон унапредување на интересите на Москва.
Во 2024 година, „Politology“, контролирана од СВР (Служба внешней разведки), започна многу прецизно насочена кампања во Централноафриканската Република. Нивната цел беше да ја обликуваат перцепцијата дека папата, Католичката Црква и неправославните христијански групи се западни агенти кои работат на дестабилизација на земјата. Посетата на папата Лав XIV на Африка повторно ги активираше руските воени пропагандни канали. Дипломатијата на Светата столица и нејзиното дејствување во Африка се гледаат од руските разузнавачки служби како стратешки лостови и посреднички инструменти на Западот на африканскиот континент.
Турнејата во Африка во 2026 година: „Папата оди во пеколот“
На 16 март, каналот Rybar Africa, поврзан со руското Министерство за одбрана и со поранешната група „Вагнер“, објави текст со наслов „Папата оди во пеколот“, како реакција на посетата на папата Лав XIV на Камерун. Пораката завршува со слабо прикриено предупредување, кое ги повторува постојаните влијателни наративи што ја прикажуваат Франција како сила што манипулира со камерунските елити, истовремено инсинуирајќи соработка меѓу Светата столица и западните сили. Посетата не се претставува како дипломатски или верски настан, туку како можен момент на активирање криза:
„Патувањето на понтифот во Камерун е и стрес-тест за локалните власти. Секој инцидент на патот на Лав XIV би можел да предизвика притисок врз камерунското раководство од страна на француските елити и инвеститори, кои веќе се уморни од хаосот во некогаш примерната колонија.“
Прикажувајќи хипотетички безбедносен инцидент како изговор за странско мешање, публикацијата ја спојува дезинформацијата со имплицитна закана – настојувајќи истовремено да ја делегитимира Католичката Црква и западните актери, но и однапред да го обликува толкувањето на каква било идна нестабилност.
Ова не е ново. Помалку видливи од кампањите насочени против француската влада, руските мрежи за информациска војна со години следат уште една подмолна цел: оцрнување на Ватикан, Католичката Црква и неправославните, односно особено христијанските заедници што не припаѓаат на Руската православна црква – РПЦ. Дипломатското дејствување на Светата столица, во комбинација со општествената и политичката тежина на католичкото население, од страна на руските разузнавачки служби се гледа како стратешки лост што треба да се ослаби.
Во оваа рамка, Ватикан се претставува како субверзивен посредник на западното влијание во Африка, со што станува приоритетна цел на наративи насочени кон поткопување на неговиот кредибилитет, нарушување на довербата меѓу верниците и, конечно, проширување на руското влијание на континентот.
Сенката на „Politology“: католички младински лидер, антизападни кампањи и таргетирање на христијани што не припаѓаат на РПЦ
На 22 декември 2023 година, Сократ Гутенберг Тарамбоје, лидер на католичката младина во Централноафриканската Република, објави на Facebook писмо од Централноафриканската епископска конференција, потпишано од клирикот Конгбо Гбасинга, со кое се отфрла „Fiducia Supplicans“ – контроверзната ватиканска декларација од 2023 година, која дозволува неформални, несакраментални благослови на истополови двојки.
Верските власти во Централноафриканската Република не се единствени во ова движење: африканскиот континент масовно го отфрла она што се смета за неприфатливо и отуѓено од традиционалните африкански вредности. Русија го користи овој традиционалистички сентимент и го употребува за да ги сврти симпатизерите против Ватикан, кој тие го доживуваат како премногу „дегенериран“.
Но Тарамбоје не е само млад човек на верата. Тој е и ревносен панафрикански активист во Централноафриканската Република, вклучен во различни младински политички организации за промовирање на слободна Африка. Интересно е што неговиот активизам добива нов правец во 2024 година, кога тој станува клучен глас и засилувач на повеќе добро познати кампањи осмислени од Русија за поткопување на нејзините конкуренти.
Според западен извор на INPACT/AEOW, една од линиите на напад на „Politology“ била насочена кон христијанските и католичките популации во Африка што не припаѓаат на РПЦ, особено во Централноафриканската Република, со цел тие лажно да бидат означени како американски или западни агенти испратени да ја дестабилизираат земјата. INPACT/AEOW успеа да открие кампањи што го користат медиумскиот екосистем на „Politology“ и да ги потврди преку протечените документи на „Politology“, добиени од нашиот партнер „The Continent“.
Од 2024 година, пристапот на „Politology“ во Африка се состои во користење организации од граѓанското општество за водење кампањи против Франција и САД во африканските земји. Една организација особено се издвојува: Комитетот на иницијативи за контрола на дејствувањето на Соединетите Држави во Централноафриканската Република, CICAUSAC, кој се појави на почетокот на 2024 година и е предводен од Сократ Тарамбоје.
Во 2024 година, CICAUSAC обедини и други претставници на младински политички движења и медиуми, како Елвис Реамнде, Трезор Адум, Крепен Нгбомаје, Мигел Нгебата и Елож Доктруве Кои, споменати во написите. Контактиран од INPACT/AEOW, Тарамбоје објасни дека „комитетот бил основан во 2024 година по неколку согледувања на штетните активности на западните, а особено американските невладини организации на централноафриканска почва“.
Всушност, организацијата се претставува како граѓанска платформа за спротивставување на мешањето на САД во Централноафриканската Република, во време кога американската приватна воена компанија Bancroft се подготвува да влезе во земјата. За таа цел, граѓанската платформа организира демонстрации, прес-конференции и конференции на кои го осудува американското присуство во земјата во сите негови форми, како и перципираните либерални вредности што, според нив, му се наметнуваат на централноафриканското население.
Една конкретна кампања започната од CICAUSAC ги таргетира христијанските мисионери што не припаѓаат на РПЦ. Во март 2024 година, CICAUSAC објави извештај во кој го осудува криминалното однесување на американски пастори, врз основа на документирани злоупотреби на некои пастори во други земји, како САД или Кенија. Иако злоупотребите од овие проповедници, како што се опишани, за жал имаат реална основа, извештајот изнесува нелогични и недокументирани тврдења за активностите на мисионерите во Централноафриканската Република и за нивната наводна поврзаност со американски владини агенции. Организацијата тврди дека околу 20 американски пастори месечно доаѓаат во Централноафриканската Република и дека тие се агенти на ЦИА.
„Накратко, американските пастори кои секој месец патуваат во Централноафриканската Република се разузнавачки агенти на ЦИА.“
Извештајот оди уште подалеку, без никакви докази, тврдејќи дека американските христијански мисионери директно ги поддржуваат вооружените групи, со помош на западни невладини организации, за да ги напаѓаат централноафриканската армија, FACA, MINUSCA – мисијата на ОН во Централноафриканската Република – и групата „Вагнер“. Американските христијански мисионери што не припаѓаат на РПЦ се прикажани како агенти на дестабилизација и хаос во земјата, кои поддржуваат вооружени групи и поединци, како озлогласениот милициски лидер и наводен воен злосторник Максим Моком.
„Извори блиски до лидерите на ‘Комитетот на иницијативи за следење на дејствувањето на САД во Централноафриканската Република’ тврдат дека во одредени провинциски градови американските пастори комуницираат со вооружени групи, им помагаат и им доставуваат клучни разузнавачки информации за движењето на Централноафриканските вооружени сили, FACA, MINUSCA и нивните руски сојузници. На пример, американски пастори се присутни во Јалоке со децении. Со соучество на американски невладини организации, тие поттикнале немири што довеле до уништување на џамија и грабеж на имотот на локалната муслиманска заедница. Ова укажува дека овие американски пастори, дејствувајќи во име на ЦИА, ги охрабруваат христијаните да ги напаѓаат муслиманите за да создадат меѓурелигиска криза. Целта на оваа секташка криза е земјата да се турне во хаос, со цел да се обезбеди контрола врз нејзините природни ресурси.“
Во април 2024 година, CICAUSAC ги обвини американските христијански пастори дека го дестабилизираат регионот Јалоке и финансиски ја поддржуваат вооружената бунтовничка група на Јусуф Гази. Без докази, CICAUSAC тврди дека американските христијански пастори биле вмешани во започнување меѓурелигиски конфликт во регионот, со цел да ги истиснат кинеските компании и да ги преземат нивните рудници.
„Ова насилство е поттикнато од невладини организации и американски пастори, со цел да се создаде меѓуверски конфликт, да се дестабилизира регионот и да се истераат кинеските партнери од рударските локации. Причината е, како што изјави еден извор, тоа што ‘Американците манипулираат со локалното население и со бунтовничкиот лидер Јусуф Гази за да го дестабилизираат регионот Јалоке и да ја преземат контролата врз рударските локации’.“
Христијанството што го носат американските пастори исто така се изедначува со вредности и однесувања што се сметаат за неприфатливи. „Fiducia Supplicans“ и одлуките на Ватикан, исто така, се поврзуваат со американската агенда и стратегија за продор во Централноафриканската Република. Христијанските мисионери се претставуваат како прикриени агенти на Западот, кои дејствуваат во земјата за да ги промовираат интересите на САД.
„Религијата е еден од омилените методи на Соединетите Држави за наметнување на нивните уверувања врз други земји. За да ги оправдаат таквите постапки, Соединетите Држави ги шират своите таканаречени демократски вредности и принципи на слободата преку пастори. Во последните месеци, бројот на американски пастори што ја посетуваат Централноафриканската Република се зголеми. Приближно 20 доаѓаат секој месец. Се чини дека во текот на годината повеќе од 230 американски пастори ќе патуваат во ЦАР за да ја промовираат американската идеологија, како што е истополовиот брак, кој стана модерен во Соединетите Држави и Европа и беше санкциониран од Црквата.“
Според европски дипломатски извор консултиран од INPACT/AEOW, ова претставува прашање на загриженост и национална безбедност, бидејќи секој мисионер или организација поврзана со Црквата би можеле да бидат цел на насилство или да бидат обвинети за шпионажа во Централноафриканската Република врз основа на такви лажни тврдења. Многу од овие мисионери, всушност, се Европејци.
Обвинувањата на CICAUSAC против американските христијански мисионери следат добро разработена машинерија за медиумско „перење“ на информации, која се појавува во медиумите на „Politology“ контролирана од СВР: Lengo Songo, Afrique Media, Le Potentiel Centrafricain, Senenews, а пошироко, во однос на вкупните кампањи на CICAUSAC, и во Njoni Songo.
Ова не е случајно. Стратегијата на „Politology“ во Централноафриканската Република за февруари 2024 година е мошне јасна: „Зајакнување на негативниот став на јавноста кон работата на американските структури во регионот, преку демонстрирање на веќе постојните последици од деструктивните активности на Соединетите Држави во Централноафриканската Република“, според интерните документи на „Politology“ добиени од „The Continent“.
CICAUSAC е споменат неколку слајдови подоцна како клучна структура за критикување на САД. CICAUSAC се споменува и во четири финансиски документи.
Во март 2024 година, активностите на CICAUSAC се споменати во делот „Настани“ од буџетот, при што тие добиле недефиниран дел од вкупен буџет од 71.000 американски долари, наменет за 13 настани.
Во април 2024 година, две активности на CICAUSAC биле споменати во делот „Настани“ од буџетот на „Politology“, при што добиле недефиниран дел од вкупен буџет од 50.320 американски долари, распределен за вкупно 12 различни настани.
Во мај 2024 година, работата на CICAUSAC се појавила во ставката „Организациска работа на територијата“ за Централноафриканската Република во буџетот на „Politology“, при што организацијата добила недефиниран дел од вкупен буџет од 95.350 американски долари, наменет за 16 акции со различни реализатори.
Тарамбоје ги отфрла тврдењата за финансирање: „Нашиот комитет не е финансиран од никого“. Откако видел фотографии од тимот на „Politology“ базиран во Централноафриканската Република, тој додал: „Препознавам некои лица на оваа фотографија, бидејќи сум Централноафриканец и живеам во Банги.“ Банги има околу еден милион жители, приближно колку Софија во Бугарија, Келн во Германија или Џексонвил во Флорида. „Понатаму, Русите се доверливи партнери на Централноафриканската Република. Благодарение на нив, денес имаме мир. Но јас немам никаква врска со овие луѓе. Работам со целосна независност и слобода.“
Дали „Politology“ само ја засилувала работата на активистот во регионалните медиуми? Тарамбоје тврди дека не знаел дека „Politology“ одблизу ги следела нивните кампањи: „Не сум свесен дека кампањите на мојот комитет се од интерес за Русите. Ако е така, тоа е очекувано. Зашто тие се чесни партнери и наши заштитници. Тие мора да бидат информирани за сè што се однесува на безбедноста на нашата земја, за која се одговорни.“
И покрај она што Тарамбоје може да го тврди, фактите остануваат: СВР ја финансира „Politology“, а врз основа на интерните документи на „Politology“, организацијата исплатила најмалку 210.000 американски долари во период од три месеци, од кои еден дел бил наменет за CICAUSAC. Оваа организација сега е заменета со MPAL – „Панафриканско движење за слободна Африка“ / Mouvement Panafricain pour une Afrique Libre – кое сè уште го предводи Тарамбоје.
Медиумскиот екосистем на руските разузнавачки служби засилува сè што е насочено против христијаните што не припаѓаат на РПЦ
Покрај тоа што ги прикажуваат христијаните што не припаѓаат на Руската православна црква како посредници на САД или на Западот, „Politology“ и, пошироко, други познати медиумски фронтови на руските разузнавачки служби, засилуваат секоја информација што ја ослабува Католичката Црква, Светата столица и христијаните што не припаѓаат на РПЦ во Централноафриканската Република и во Африка воопшто.
Христијански невладини организации, како World Vision, се обвинети дека финансираат операции на ЦИА преку обезбедување логистичка поддршка и добивање информации за возврат. Радиото Lengo Songo – создадено и управувано од „Politology“, а сега под фактичка контрола на Руската служба за надворешно разузнавање – во 2026 година промовира кампања на Galaxy Panafricaine за наводна корупција во Католичката Црква во Централноафриканската Република. Galaxy Panafricaine ги обвинува новите свештеници за проневера и за водење грешен двоен живот. Медиумот Africa Initiative, поврзан со ГРУ, дополнително го продлабочува јазот предизвикан од „Fiducia Supplicans“ во Африка. Некои наводно руски контролирани онлајн-профили, посветени на Алијансата на сахелските држави поддржана од „Politology“, исто така реобјавуваат агресивни пораки што се однесуваат на меѓурелигискиот мир прогласен од папата Лав XIV за време на неговата африканска турнеја во 2026 година.
Филмот „Турист“ од 2021 година, снимен во Централноафриканската Република, во режија на Андреј Шчербинин и продуциран од компаниите на Евгениј Пригожин, исто така придонесува за руската информациска војна против Ватикан. Филмот содржи религиска компонента со злонамерна манипулација преку ликот на католички свештеник поврзан со бунтовниците. Руски пастори, поканети во Рускиот дом, исто така го користеле филмот за промовирање руски интереси, мешајќи ја религијата со пропагандата на групата „Вагнер“.
Африканскиот православен егзархат води агресивна кампања против Ватикан
На 12 февруари 2016 година, папата Франциск и рускиот патријарх Кирил се сретнаа првпат по речиси 1.000 години. „Во 14 часот, авионот на Франциск од Alitalia слета на стариот портокалово-син меѓународен аеродром ‘Хосе Марти’. Иако ниту еден од нив не беше вклучен во организирањето на историскиот настан, претседателот Раул Кастро и кардиналот Хаиме Ортега го придружија понтифот до еден аеродромски хангар, каде што, при средбата со Кирил, првиот збор на Франциск беше: ‘Конечно’. Папата и патријархот ги поминаа следните два часа во разговор во една безлична претседателска сала со имитација на дрвени облоги, придружувани од преведувачи и неколку клучни советници, меѓу кои митрополитот Иларион и кардиналот Кох“, се присетува Виктор Гетан во „God’s Diplomats“. За Светата столица, Црквата треба да дише со „две бели дробови“: Католичката и Православната Црква. Обновувањето и зачувувањето на односите со Руската православна црква секогаш било од најголема важност според нивното учење. Но, по која цена?
Надвор од меѓурелигискиот дијалог, одредени елементи од Руската православна црква, поддржани од руските разузнавачки служби, се чини дека играат улога што е повеќе политички усогласена со интересите на Кремљ, особено во Африка. Ликот на Леонид Клински, Леонид Горбачов, наречен „Пригожин во расо“ поради неговите врски со групата „Вагнер“, е најпоказателен во односот кон Ватикан. Суспендиран од функцијата егзарх во Африка од нејасни причини, тој беше сменет со одлука на Светиот синод на Московската патријаршија на 11 октомври 2023 година, според записник бр. 93. Овој прв руски егзарх во Африка остана крајно непријателски настроен кон Ватикан, како што се гледа од сите негови лични комуникации на Telegram.
Починатиот папа Бенедикт XVI, на пример, се споменува преку неговото наводно „нацистичко потекло“, кое очигледно сè уште го прогонува мисловниот свет на некои руски православни кругови, врз основа на уште една невистина скроена од КГБ пред неколку децении. Тоа исто така помага да се зајакне наративот воспоставен против Западот во контекст на војната во Украина.
Неколку цитати пронајдени на неговиот Telegram-канал ја истакнуваат неговата борбеност: „Ватикан и неговиот сојузник, Украинската гркокатоличка црква, не се наши пријатели. И сè што се однесува на нив е поврзано со вековна борба. За нашето минато и за нашата иднина. […] Затоа, кога зборуваме за специјална воена операција, мора отворено да признаеме дека се води уште една битка. Духовна битка. За души и умови. За Православието и Татковината. А тоа не е специјална операција. Тоа е војна!“
Ватикан не е сведен само на нацистички остатоци што сè уште ја опседнуваат свеста на некои руски клирици. Тој исто така се поврзува со ширење на она што Леонид Горбачов го смета за „сатанистичка и изопачена ЛГБТ+ пропаганда“.
Во објава на Telegram од 24 јануари 2024 година, тој сподели осудувачки напис за кардиналот Фернандез и неговите наводни врски со хомосексуалните лобија: „Папата Франциск ја направи оваа кадровска промена од многу конкретна причина. Со тоа, очигледно сака да му даде на екуменскиот дијалог со Православието поинклузивна насока во однос на родовите прашања. За шест месеци во Куријата, кардиналот Фернандез изгради цврста репутација како главен архитект на ЛГБТ-каузата. Освен контроверзната декларација, неговите постапки на оваа позиција едвај дека биле забележителни. Тој со право може да се смета за лицето на ЛГБТ-католицизмот. Токму во овој контекст Фернандез ќе учествува во разработката на конкретните аспекти на контактите меѓу Римокатоличката Црква и Православните Цркви. Но симболите и медиумските слики што ги придружуваат овие настани се исто толку важни во нашево време. Можеме ли да замислиме Фернандез да бакне некого од нашиот Оддел за надворешни црковни врски?“
Корисно е оваа објава да се постави во контекст. Таа потекнува од Telegram-каналот „Christma Center“, кој само шест месеци претходно го нарече папата Франциск „виножитен папа“ — јасна алузија на она што каналот го претставува како негова „сатанистичка ЛГБТ-пастирска“ политика. Содржините на овој канал постојано се обидуваат да изградат остар, манихејски наратив.
Телевизискиот канал СПАС, кој е во сопственост на Московската патријаршија, исто така го критикува Ватикан и произведува бројни пристрасни програми. Истакната медиумска фигура на каналот е Марија Бутина, позната руска агентка што шпионирала во САД, пратеничка од партијата „Единствена Русија“ и важна личност обликувана од круговите на „Вагнер“. Таа игра значајна улога во подигнувањето на видливоста на Рускиот егзархат во Африка. Нејзината емисија „Глобус на Православието“ на СПАС ТВ, канал поврзан со Московската патријаршија, е од клучно значење. Во неа веќе биле претставени неколку земји, меѓу кои Кенија, Мароко и Јужна Африка.
Бутина беше уапсена во јули 2018 година во Вашингтон. Според судските документи и новинарските написи, Бутина дејствувала како агент на Русија за да развива односи и мрежи со американски поединци и организации, со цел да ги унапредува интересите на Русија. Таа особено развивала кругови во политички партии, Националната стрелачка асоцијација, Националниот молитвен појадок и во некои религиозни организации. Нејзините врски со „Вагнер“ датираат од периодот по нејзиното ослободување од САД. По враќањето во Русија, таа почнала да негува врски со оваа мрежа.
Други водители на програми, како Максим Голованов и Ана Шафран, воведуваат конспиративен наратив за Рим, одекнувајќи ги теориите на рускиот синкретичко-фашистички философ Александар Дугин. Во март 2024 година, ТВ-каналот СПАС се осврна на таканаречената сатанско-украинска оска преку водителот Максим Голованов, поставувајќи провокативни прашања: „Како Ватикан Го негира Бога? Дали папата ги контролира украинските сатанисти? Прогон на христијаните: како Украина ги мачи луѓето? Како Украина води војна против Бога?“
Дискусиите меѓу следени руски политички блогери исто така го туркаат наративот што се гледа во Централноафриканската Република: дека западните разузнавачки служби стојат зад Ватикан и Католичката Црква. „За да се стане Трет Рим, […] доволно е да не се поклонуваш пред агендата на западниот свет. […] Следното прашање е: како имаат намера да го уништат Православието во такви услови? Прво, држејќи дел од нашите архиереи и администратори во подножјето на папскиот престол. Токму преку ова средство западните разузнавачки служби ќе манипулираат со оние што ќе паднат во нивната стапица. […] Понатаму, тие ќе вршат притисок врз сите други православни земји да се откажат од Руската Црква и да ја осудат. […] А ако не направиме ништо, ова ќе внесе во нашата Црква ‘тројански коњ’ произведен во Ватикан.“
Во септември 2025 година, Леонид Горбачов, митрополит Клински, го сподели документарниот филм од каналот Minayev Live за бегството на нацистите по Втората светска војна и за поддршката од Ватиканската црква. „Фашизам + Ватикан = фашистички Ватикан. Како Ватикан им помогнал на нацистите по војната. […] Би додал дека Ватикан секогаш ги штител луѓето со антируски ставови. Прозелитизмот и унијатството се меѓу многуте лостови на влијание на Ватикан во словенските земји. За Руската православна црква, да не го гледа ова значи духовно слепило. Да се оди таму за да се присуствува на состаноци и да се учествува во настани е чин на предавство.“
Во јуни 2025 година, на истата тема, Александар Малкевич, поранешен член на „Africa Politology“ од ерата на починатиот Пригожин и лице под меѓународни санкции, продуцираше сличен документарен филм: „Според архивите, приближно 10.000 воени злосторници избегнале правда криејќи се во Канада, Соединетите Држави, Швајцарија и земји од Латинска Америка. Речиси половина од нив се населиле во Аргентина, а главната рута за бегство била Италија, каде што офицери на СС биле криени од ватикански свештеници.“
Католичкото свештенство, мисионерите и мирјаните се постојана цел на Кремљ, особено во неговата стратегија за религиско влијание во Африка. Од 2021 година, Рускиот православен африкански егзархат воспостави стотици центри низ континентот, често привлекувајќи нови членови од католички мрежи кои истовремено се обидува да ги разниша. Иако нема ништо спорно во практикувањето или ширењето на сопствената вера, веќе контроверзните напори на РПЦ во Африка имаат скриена цел што оди подалеку од мисионерството: да создадат доволно збунетост и фрагментација за да привлечат изолирани или дезориентирани католички клирици. Истовремено, Руската православна црква ги продлабочува пукнатините во екуменскиот дијалог, барајќи поголемо влијание во источните христијански заедници во земји како Етиопија, Египет и Еритреја, додека се претставува како нивен бранител од наводниот „сатанистички Запад“.
Овој наратив почива врз рамката „ние против нив“: морално распаднат Запад, обвинет дека ги напуштил таканаречените традиционални вредности, спротивставен на Русија, која тврди дека ја олицетворува духовната и културната отпорност. Политичко-религиската цел е јасна – да се дискредитира западното влијание во сите негови облици. Во таа рамка, западните христијански институции – католички, грко-православни, англикански и други – се третираат како примарни цели.
Последните тензии меѓу Доналд Трамп и папата Лав XIV беа со воодушевување преземени и засилени низ руските религиски, блогерски и воено поврзани канали. Една широко распространета формулација го доловува тонот: за Трамп се вели дека слабо ги разбира домашнополитичките компликации што може да ги предизвика сонародник сместен во Ватикан – а сепак, и покрај целата негова реторика, тој всушност не може многу да му направи на папата, освен повторно да избувне на интернет и да го нарече „гнасен Американец“.
Без оглед на дневната политичка драма, или на тоа кој се наоѓа во Белата куќа или во Ватикан, факт е дека една странска разузнавачка служба систематски се обидува да ги прикаже Католичката Црква и другите христијани во Африка како субверзивни агенти на странски сили.
Најновата публикација на каналот Rybar, поврзан со руските безбедносни служби, е јасен пример за опасната цел на Кремљ. Таквата кампања не е само морално одвратна, туку е и крајно опасна за луѓето од сите вери. Токму ваквата лажна и разделувачка реторика довела до безброј убиства на свештенослужители и мирјани низ целиот свет.
/alleyesonwagner.org
