Српската православна црква на редовниот мајски собор ќе донесе конечна одлука дали и во која форма ќе почнат официјално разговорите меѓу МПЦ и СПЦ за решавање на канонскиот статус на Македонската црква.
Оваа вест ја потврди Јован Вранишковски во интервју за „Вечерње новости“, во кое посочува дека кај владиците на СПЦ има резерви за почетокот на разговорите, особено откако судот во Скопје повторно донесе осудителна пресуда за него, според која тој е виновен, но нема да оди в затвор поради тоа што пресудата се поклопува со времето поминато во притвор.
-Повторениот судски процес, не по вина на членовите на Православната Охридска Архиепископија, траеше многу долго, дури две години, иако можеше да се заврши во само еден ден бидејќи немаше прилагања на нови докази. Пред неколку денови, на крајот од месец март судот донесе нова пресуда во која јас сум осуден со затворска казна на толку време колку што поминав во затвор, условно се осудени уште двајца лаици, а сите други обвинети во претходната постапка беа ослободени. Тоа што другите се ослободени за мене секако е неизмерно задоволство, зашто дури и само со тоа се покажа дека процесот бил политички, но правно гледано колку што причини постоеја тие да бидат ослободени, барем исто толку постоеја да бидат ослободени и останатите. Секако дека ваквата пресуда има некоја заднина и тоа не ни дава безрезервно да се отвориме за обновени разговори со Македонската Православна Црква која сè уште е во раскол. Од друга страна ние не сакаме да бидеме пречка за почетокот на тие разговори, но секако дека треба да бидеме претпазливи, зашто досега се постапувало многу лукаво и валкано, особено од страна на државните власти во Р. Македонија. Конечната одлука за евентуалното продолжување на разговорите сепак ќе ја донесе Светиот Архиерејски Собор на Српската Православна Црква на годинешново мајско заседание, вели Вранишковски во интервјуто за „Вечерње новости“.
СПЦ пред две години го услови почетокот на дијалогот со МПЦ со ослободувањето на Јован од затвор. По залагање на Руската православна црква, Вранишковски беше предвремено ослободен, но разговорите меѓу МПЦ и СПЦ никогаш не почнаа. Образложението беше во судскиот процес кој се уште трееше.
СПЦ формираше и комисија за разговори во која има и претставник на јовановата ПОА.
Вранишковски во интервјуто заборува и за евентуално посредништво на други цркви во овој дијалог но не верува дека тоа може да даде ефекти. За него единствена опција за решение на статусот на МПЦ е само автономија во рамки на СПЦ.
-Што се однесува до помошта од другите православни Цркви, таа секогаш е добредојдена. Не е непознато и дека моето последно предвремено излегување од затвор беше по залагање на Московската Патријаршија. Но во случајов многу се стеснети можностите за помош од другите православни Цркви. Прво затоа што Српската Православна Црква нема никаква можност еднострано да признава автокефалија на било која Црква, па така и на Македонската Православна Црква, а второ, затоа што условите за признавање на некоја Црква како автономна веќе се јасно утврдени на Светиот и Голем Собор што се одржа на Крит минатата година. Мислам дека најмногу може да си помогне Македонската Православна Црква сама на себе, конечно да созрее и да стане свесна во кои граници може да се случи нејзиното признавање, вели Вранишковски.
Znaci pak od pocetok ke pocnat razgovorite na gluvite i nemitet , da bi se pak vratile na pocetokot i taka se do beskrajnosta. I posreduvanjeto na dugite pravoslavni crkvi razgovorot go nasocuvaat kon pocetokot , da bi se pak na pocetokot dosloi tuka d se zastane. Mozi i na nego ke mo gojde vo glavata deka Programata za zadusuvanje na MPC e von negovite intelektualni moznosti i samiot ke se uveri deka za taa programa toj e nedozrean, slab menadzer. Ako razgovorite , za bozje cudo nekako i nekogas pocnat so MPC, togas toj negovata pesna , pod dirigenstvo na SPC i starcite od Kalemegdan, ja otpeal za sekogas. Poveke nema potreba za negov angazman . Toj i negovite bratja poveke ne i se potrebni na Srpskata crkva, oti misijata na koja bea angaziravi ke se zavrsi bezuspesno. Tie na SPC i bea potrebni samo zaradi zagusuvanje na MPC, a bidejki toa ne im se realizira , ne go ostvaria na delo, za SPC poveke ne se potrebni. Taa niv, siguren sum 100%, nema di gi angazira kako vladici vo SPC . Te, otkako ke pocnat, ako pocnat , ragovorite so MPC , mozat samo da duvaat vo truba, ili ke im go pokazat patot kon svoeto jato,ili prosto receno , da si odat od kaj sto dosle, ili da si ostanat tamu kaj sto se –vo Makedonija . Taka da lazniot Oridski arhiepiskop Jovan Vraniskovski neka ne se mnogu raduva na pregovorite pomedju SPC i MPC, ke mu pobegne drevniot tron na Ohridskite arniepiskopi , vo koj sakase da sedne so blagoslov na,, srpstvujuscijih mudrih staraca sa Kalimegdana ,,
EEE, lazen vladiko, lazen arhiepiskope ohridski, ako SPC zapocne razgovori so MPC , ti i tvoite pajtosi spremajte se za mazgari i vodonosi za vo nekoj od mnogubrojnite manastiri na SPC, da ne mislis deka i ponatamu ke si blazeni arhiepiskop ohridski na srpskata crkv za Makedonija, a mozi da bideta postaveni i za manastirski ovcari ili kravari.
СПЦ.Преку еден век Држат во заложништво еден цел народ, една цела нација,уште колку треба да чекаме на нивната милост да започнат едни преговори!!!
Ovie ragovori vazat za edni od najbesmislenite razgovori sto do sega se vodeni pomedju nekoi faktori, a osobeno sto se tie vodeni pomedju dve frakcii od vselenskata pravoslavna crkva . Tie se razgovori koi se vodat , a koi ne mrdnale od pocetokot , a eve od 1945 godina pa naovamu. Ne znam koi teski ludje da bea pa do sega nesto ke se dogovorea.Ova e nesto ne videno vo zivotnta praksa na nekoi covecki organizacii.