Синодот на Македонската православна црква одобрил регистрација на нова епархија во Австралија, со која ќе администрира Владиката Тимотеј. Македонските Архиереи, по долги години, конечно донеле одлука со која се решава деценискиот спор на австралискиот континент. Новата епархија ќе има седиште во Сиднеј и ќе се нарекува Австралиско-сиднејска македонска православна епархија.
-Особено внимание се посвети на разгледување и решавање на црковната состојба во Австралија, при што Синодот донесе одлука за формирање на нова епархија – Австралиско-сиднејска македонска православна епархија, со седиште во Сиднеј. За администратор на новоформираната Епархија, Синодот го постави Неговото високопреосвештенство митрополитот Дебарско-кичевски г. Тимотеј, со сите права и обврски. Црковните општини од новоформираната епархија се задолжуваат да дадат целосна поддршка за донесување на Законот за старателство на имотите во Македонската православна црква епархија за Австралија и Нов Зеланд (МПЦЕАНЗ), а кој ќе важи за МПЦЕАНЗ, стои во соопштението на САС на МПЦ.
povtorno ja pravime istata greshka ne bi trebalo da se vika novata MPCEANZ tuku Ohridsko-Makedonska PCEANZ… Posto Makedonskata Pravoslavna Crkva poteknuva od Ohrid.
Vo zabluda e Sinodot. se dodeka ne se ,,resi,, od vladikata Petar, nema da se resi nitu eden problem. Vo nego e problemot, a ne vo vernicite i crkvata. Pozivot vladika –toj go smeta za zanaet ,profesija, dolznost a ne za poziv od Gospoda da mu sluzi na Nego i na Negovata crkva, da mu sluzi na verniot narod i da go vodi po patot koj vodi do spasenie , a ne do sudovite na Avstraliskata drzava. Veruvale ili ne , ova e prv slucaj eden vladika da se sudi so vernici, barem ne vo paravoslavieto. Koj e vodac kon coveckiot sud, ne moze da bide i vodac kon Bozjiot sud, za sto e zadolzen eden episkop koj so krst i evangelije v raka treba da go predvodi norodt, poveren mu od Boga , a ne so mac i kopje da go vodi pred Pilata i Kajafa. Crkvata mnogu pamti, i taa najvece pamti i ima najgolemo pamtenje od bilo koja druga organizacija i ustanova. Taa gi pameti site onie koi cinele dobro za narodot i vernite i znae dobro da gi nagradi—so oreol na svetosta , a onie koi loso pravele za verata, vernicite , koi gi na bilo koj naci progonuvale , znaela da gi ,,nagradi ,, so osuda, prokletija, so anatema. Vo taa grupa gi stava site onie na bilo koj nacin gi progonuvale lugeto i gi oddalecuvale od crkvata, pa bilo tie da se, sto retko se slucuva , i vladici. Vo sekoi priliki vo zivotot crkvata bila so narodot, ako e taa, prava, negova crkva, a ako nee , taa vo teskite priliki go ostavala narodot obezglaven duhovno i gledala sebe si da se spasi, tj, duhovnite vodaci da si se spasat sebe si. Toa e slucajot so SPC vo Makedonija vo oci na vtorata svetka vojna, koga svestenstvoto se povleklo od Makedonija na celo se episkopite zaedo so srpskat vojska, policija, zandarmerija i celiot dazaven aparat. Na sete im e od boga oprosteno, ali ne i na duhovnite vodaci na svestenite lica. Vsusnost se videlo kako tie se provele po vojnata–zabraneto im e vracanjeto medju patstavata, tj. vernicite ne sakale da gi primat, si izabrale svoi vodaci, e sega tie da bidat razocarani i vo svoi vodaci, ne e bozja pravda. Vladikata Petar treba sam da si se trgne od crkvata, zaradi dobro na samata crkva i zaradi sebe si.