СПЦ забрани македонски студенти по теологија да патуваат во Белград
Српската православна црква му забранила на студентскиот парламент на Православниот богословски факултет во Белград да пречека делегација од студенти на богословскиот факултет во Скопје, дознава „Религија.мк“. Иако на ниво на студентски парламенти веќе било договорена взаемна посета на студенти од двата факултети сепак таа нема да се реализира поради неразумните одлуки на некои од српските владици.
Првата група студенти од Богословскиот факултет во Скопје требало во мај да замине во посета на тамошниот православен факултет, а возвратна посета требало да се случи во октомври. Сепак од сето ова нема да се случи ништо, затоа што српските владици во последен момент ја промениле одлуката и забраниле каква било комуникација меѓу студентите од двата факултета. Главната причина повторно е Јован Вранишковски и поседната одлука на судот кој повторно го осуди.
Изворите на „Религија.мк“ велат дека високи црковни лица на СПЦ строго му забраниле на тамошниот претседател на студентскиот парламент да ја организира предвидената студентска посета.
Студентите на Богословскиот факултет во Скопје биле затечени од ваквите неразуми и нехристијански чекори на Српската православна црква, особено што станува збор за соработка на ниво на образовни институции. Православниот богословски факултет во Белград е дел од белградскиот Универзитет, исто и Факултетот во Скопје е дел од Универзитетот Свети Кирил и Методиј.
/РЕЛИГИЈА.МК
Ne e trebalo ni da se nudat studentite na Bogoslovskiot fakultet na MPC da odat vo poseta na studentite na Bogoslovskiot fakultet na SPC vo Belgrad. Trebalo da se ogradat od pokanata se dodeka belgradskiot bogoslovski fakultet ne se ogradi od postapkite so koi mu ovozmozuva na Jovan vraniskovski da odrzuva javni tribini na istiot, koi nemaat nikakva vrska so religijata, teologijata , a osobeno se poboznosta i misijata na pravoslavieto, a osobeno so misijata na edna pravoslavna crkva, pogotovo ako se zeme vo predvid deka 30 pa i poveke doktori od teologijata mu posvetuvaat vnimanie na nego toj da im drzi predavanja od religijata i misijata na crkvata. MPC mora javno ja dadefinira ulogata na Vraniskovski na poleto na teologijta, odnosno negovata uloga pomedju SPC i MPC, koja se sostoi samo vo toa deka toj e angaziran od strana na SPC na sproveduvanjeto na Programata na SPC za rehabilitacija na srpstvoto vo Makedonija i zadusuvnjeto na Makedonskata pravoslavna crkva, koja rezultira vo postavuvanjeto na paralelnata crkovna misija na SPC vo Makedonija na cie celo e toj so negovite bratija. Se dodeka SPC ne se ogradi od nego i ne go povlece od Makedonija , MPC ne treba da ima nikakvi kontakti so SPC, pa makar takvata sostojba da postoi so decenii. Ne rebalo makedonskite studenti da se navlekuvaat na taka tenok led –da im se nudi sorabotka i pokana za gostuvanje , pa najposle da im se rece deka ne se dobrodojdeni. Treba da se ceka moment koga vo medjusebnite odnosi , pomedju dvete crkvi ce zavladee hristijansko razbiranje i hristijanska ljubov i toj faktor da e dominanten rakovoditel vo modjusebnite odnosi na dvete sestrinski pravoslavni crkvi , a ne politicka frustracija i motivacija , koja e kako ideologija sosema strana na crkvata i misijata na Hristijanstvoto. Ne trebalo nitu Visokopreosveteniot mitropolit Timotej da se ispadne tolku naiven , pa da nasedne -da otide na pokkanata upatena od Amfilohije -da mu nosi sveti mosti. Uste togas mu bese , od nekogo , posoceno da ne odi. A za cudo e i sega sto studentite ne gi primile od strana na SPC –ispustile da im ja pokazat velicanata na Vraniskovski, koj mozebi ke se javel da im odrzi nekoe si predavanje. Ne treba da se odi na gosti , kade sto vratite ke bidat zatvoreni. Zarem na Makedonskite studenti ne im bile jasni odnosite pomedju dvete crkvi , pa poskale da odat na gosti. Lele, lele- za cudenje e. …..
Ne e steta sto ne sakale da gi primat na gosti vo Belgrad,neka im e na cest, a korisno e tie da gi povikaat Belgradskite studenti na gosti i da im pokazat deka Makedonskata crkva e ziva crkva, crkva koja zivee za i so svojot narod , so svoite vernici i za svoite vernici. Da vidat na sekoj hram postoi krst , a ne zvezda petokraka. Da vidat deka makedomskite hramovi se zoografisani so motivite od Svetoto evagelie i zivotot na svetitelite , a ne so motivi od Bitkata na Sutjeska ili desantot na Drvar ili pak so motivi od zivotot na istaknatite rakovoditeli na Sojuzot na komunistite ili pak ,sekoja mu cest , Drugarot Tito. Neka prisustvuvaat i na nekoja liturgija , da vidat deka taa pocnuva , kako i vo site pravoslavni crkvi so–Blagosleveno carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha, a ne , kako sto veruvaat na Bogoslovskiot fakultet vo belgrad , so Druze Tito mi ti se kunemo. Neka se uverat deka i vo Makedonskite crkvi se cita Sibolot na verata, koj e donesen na prviot i dopolnet na vtoriot vselensko sobor , a ne Manifestot na SKJ ili na Kominternata
Nema vrska sto ne dosle makedonskite studenti kaj svoite , vo Hrista braca , Srbi. Tie nek bidat coveci, niv nek gi pokanat na gosti i da im ja pokazat makedonskata crkva so svoite hramovi , manastiri i crkvi i da im pokazat deka srpskiot egzarh Jovan Vraniskovski Srpskata crkva badijava go finansira so tolku golemi pari nasobrani od milositnjata na srpskite vernici, oti toj , eve za petnaeset godini ne se zdobi so 15 novi vernici. Petneset novi coveka ne pominaa vo negovata crkva, tolku coveci ne ja napustia Makedonskata crkva pa da pominat kaj nego . Tie sto se slikaat so nego sa samo negovi rodnini i rodnini na negovite bratja vladicite prateni od Srbija. Parite sto mu gi dava srpskata crkva , toj gi arci samo po advokati i sudovi .Takvi svedostva da mu prenasat na patrijarhot , na amfilokije i irinej Bulovic i da im kazat deka pak e mozno da odi v zatvor